به نقل از «قدس آنلاین»

داستان «آزادی»

تاریخ انتشار: ۱۹ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۶۳۶۰۴

نو و کهنه
حالا ممکن است از خودتان بپرسید با وجود برج میلاد ۴۳۵ متری که ۱۶سال پیش در تهران قد کشید و فعلاً ششمین برج بلند دنیاست و با احتساب ضرب‌المثل معروف: « نو که آمد به بازار، کهنه شود دل‌آزار»، دیگر حرف زدن از«آزادی» ۴۵ متری چه لطفی دارد؟ 
واقعیت اما این است که ضرب‌المثل معروف درباره برج و میدان آزادی چندان صدق نمی‌کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

نو بودن «میلاد» و قد بلند و رعنایش البته به جای خود اما «آزادی» از اول هم قرار نبود جوری بلند ساخته شود که روی سازه‌های بلند تهران یا خاورمیانه را کم کند. «حسین امانت» طراح و معمار برج آزادی گفته است به دلیل اینکه مکان در نظر گرفته شده برای ساخت میدان و برج در مجاورت فرودگاه مهرآباد واقع شده بود، بنا نباید بیشتر از مقدار فعلی ارتفاع می‌داشت. ضمن اینکه ویژگی‌های فرهنگی لحاظ شده در ساخت این برج، به گونه‌ای که هم حدی از معماری مدرن در آن به چشم بیاید و هم اصالت ایرانی داشته باشد، هنوز هم آن را از برج‌هایی مثل میلاد متمایز می‌کند.
سال ۱۳۴۵ رژیم پهلوی در اصل تصمیم داشت میدانی را در تهران برای یادبود جشن‌های۲هزارو۵۰۰ ساله بسازد که وسط آن یک نماد معرف ایرانی هم قرار داشته باشد. این طرح بین معماران ایرانی به مسابقه گذاشته شد و در نهایت طرح حسین امانت‌ که دانشجوی ۲۴ ساله دانشگاه تهران بود، برنده این مسابقه شد. سه سال بعد عملیات اجرایی ساخت این میدان و بنا به نام «شهیاد» آغاز شد. بنایی که به یادبود جشن‌های مثلاً شاهنشاهی ساخته شده بود چند سال بعد به مرکز و محل استقبال از امام(ره) تبدیل شد که برای سرنگونی رژیم شاهنشاهی به ایران بازگشته بود و مدتی بعد به میدان «آزادی» تغییر نام داد.    

نبوغ ایرانی
طراح برج آزادی در مصاحبه‌ای گفته است: «... می‌خواستم اگر کسی از خارج می‌آید یا حتی مردم ایران بدانند این اثر به کجا و به کدام فرهنگ مربوط می‌شود... قوس اصلی وسط برج، نمادی از طاق کسری مربوط به دوره پیش از اسلام است... قوس بالایی از دوران بعد از اسلام حرف می‌زند... من از کودکی عاشق ویژگی‌های معماری در ایران بودم. رسم‌سازی‌های بین دو قوس برج را از گنبد مساجد ایران الهام گرفته‌ام که زیبایی آن همیشه برایم افسونگر بود... این گنبدها نشانه نبوغ ایرانی است...معماران قدیم از قاعده مربع بنا وارد دایره گنبد شده‌اند و این کار را با کمک رسمی بندی‌ها و مقرنس کاری‌های بسیار زیبا انجام داده‌اند.

در برج آزادی هم همین کار انجام شده. هندسه بنا یک هندسه مربع مستطیل است که از روی چهار پایه خود می‌چرخد و ۱۶ ضلعی می‌شود و بالاخره به صورت یک گنبد شکل می‌گیرد. البته شما این گنبد را از بیرون نمی‌بینید، اما از داخل برج قابل مشاهده‌ است؛ دو طبقه داخل برج، یکی بالای قوس طاق اصلی و دیگری زیر گنبد است که با آسانسور به آن می‌رسید. این طبقه که به عنوان نمایشگاه طراحی شده با گنبدی از بتن سفید پوشیده شده. این گنبد، مقرنس ایرانی را به نوع تازه‌ای اجرا می‌کند و ارتفاع آن از بام آزادی بیرون می‌زند و از بام دیده می‌شود که با کاشی‌های فیروزه‌ای معرق ایرانی پوشیده شده‌ است. مصرف بتن سفید در این قسمت و در سالن پذیرایی آن، در آن زمان یک کار جدیدی در ایران بود».

سرنوشت یک اثر ملی
البته همه دیدنی‌های میدان آزادی که گویا بزرگ‌ترین میدان مدرن خاورمیانه هم هست، فقط خود برج نیست. در طبقات مختلف آن از زیرزمینش گرفته تا طبقه سوم می‌توانید در سینما، موزه تالار کهن، نگارخانه اقوام، سالن ایران‌شناسی، کتابخانه، تالار آینه، راهرو فناوری، گذرگاه پیشینیان و... گشت وگذار کنید. 
با وجود پیوندی که این برج با فرهنگ و هنر سرزمینمان دارد و با وجود اینکه به عنوان اثر ملی نیز ثبت شده است اما مثل خیلی از آثار دیگر در حفظ و نگهداری آن خیلی کوشا نبوده‌ایم. از حدود ۱۰سال پیش مشخص شد بخش‌هایی از بنای برج در معرض تخریب قرار گرفته است و تا مدتی هیچ سازمان و نهادی مسئولیت بهسازی را به عهده نمی‌گرفت. در سال۱۳۹۶ البته مدتی برج مسدود و عملیاتی با عنوان بهسازی روی آن انجام شد. سال۱۴۰۰ اما توپ‌های تحویل سال نو، داخل محوطه میدان و دقیقاً کنار گوش برج شلیک شد تا ترک‌های تازه‌ای نیز روی دیواره‌های بنای برج ایجاد شود!

خبرنگار: مجید تربت زاده 

منبع: قدس آنلاین

منبع: قدس آنلاین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۶۳۶۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

«ایساتیس» پرمخاطب‌ترین فیلم هنر و تجربه شد

به گزارش قدس آنلاین، «ایساتیس» پیش از این در جشنواره سینماحقیقت و جشنواره بین‌المللی فیلم شهر، جشنواره جهانی فیلم فجر و جشن مستقل سینمای مستند ایران به نمایش درآمده است و موفق به کسب جایزه ویژه دبیر جشنواره سینماحقیقت، تندیس بهترین مستند بلند در بخش بین‌الملل جشنواره شهر و تندیس موسیقی از جشن مستقل سینمای مستند شده است. این فیلم همچنین در جشنواره‌های خارجی از جمله جشنواره فیلم مستند مسکو، جشنواره اوشن سیتی امریکا، کازان روسیه، جشنواره سبز مونتنگرو، جشنواره مستند ازمیر و... شرکت کرده و جوایزی از جمله جایزه بهترین فیلم جشنواره اوشن سیتی، جایزه بهترین فیلم جشنواره مونته نگرو را کسب کرده است.

موفقیت مهم و ارزشمند این فیلم اکران موفق و پرمخاطب در شهرستان‌هاست که بعد از موفقیت مستندهایی مانند «در جستجوی فریده» به کارگردانی آزاده موسوی و کوروش عطایی، «کاپیتان من» به کارگردانی سیاوش صفاریان‌پور و همچنین فیلم‌های سینمایی «مقیمان ناکجا» به کارگردانی شهاب حسینی، «پوست» به کارگردانی بهمن و بهرام ارک و مجموعه فیلم‌های کوتاه «اتاق فرار»، «یک سانس چند رویا» و «فیلم کوتاه ژانر وحشت» نوید موفقیت و گسترش سینمای متفکر ایران را در سراسر کشور و برای مخاطبان گسترده‌ای در شهرهای مختلف به ارمغان می‌آورد.

داستان فیلم مستند «ایساتیس» به معرفی قنات‌ها و تاریخچه آن در استان یزد است و به این بهانه قسمت مهمی از تاریخ این استان کهن ایران را بازگو می‌کند و صدایی است شاعرانه و قصه‌گو که تا به حال ناشنیده مانده است. تدوین این فیلم توسط «بهمن کیارستمی» و «پویا پارسامقام» صورت گرفته و فیلمبرداری آن به عهده «مهدی آزادی» از فیلمبرداران نام آشنا و برنده جایزه معتبر و مهم «قورباغه طلایی» جشنواره کمرایمیج بوده است. داستان فیلم با صدای روان و آشنای «ابوالحسن تهامی‌نژاد»، «نصرالله مدقالچی»، «زهره شکوفنده» و «مریم شیرزاد» روایت می‌شود.

«مسعود فروتن» این فیلم را با فیلم «باد صبا» مقایسه کرد و کارگردانی این فیلم را ستود. «دکتر اصغر دادبه» چهره ماندگار ادبیات و فلسفه محتوای مطرح شده از فیلم را از جمله موارد مهم در لیست نجات فرهنگ ایران در طول تاریخ دانستند. «دکتر جوادیان» رییس مرکز بین‌المللی قنات و سازه‌های تاریخی آبی به عنوان مرجع معتبر در موضوع روایت شده در فیلم از تحقیق این فیلم و مستندات آن اعلام رضایت کردند. «رضا صائمی» منتقد سینما و فعال فرهنگی در فصلنامه سینما حقیقت به بررسی نوع روایت فیلم پرداخته و به استفاده از المان‌های آب، باد، خاک و آتش برای روایت داستان اشاره کرده است و تلاش فیلمساز را در معرفی یک شهر توسط این فیلم را پلی برای معرفی جهان دانسته است. مجله فیلم در یادداشتی به ترکیب تیم سازنده فیلم اشاره کرده است و نویسنده، اعتبار، سابقه و تبحر این گروه و انتخاب صحیح کارگردان و تهیه‌کننده فیلم را از نکات مهم و قابل توجه این مستند دانسته است.